Современное положение кастовой системы в Индии
Под влиянием развития современного общества происходит переоценка ценностей, и во взглядах на профессиональную принадлежность, причем особенно начинают напиться профессии, необходимые в настоящее время в обществе. Так, стала популярной презираемая ранее за необходимость иметь дело с трупами профессия медика. В то же время жречество как профессия, издавна обеспечивавшая высокое положение брахману, теперь уже не дает ему само по себе высокого положения в обществе Во всяком случае, большинство брахманов не следует этой традиционной профессии. И если брахман и сейчас занимает высокое социальное положение, то это происходит благодаря престижу его новой профессии.
Уход японцев с территории Тайваня
Первая статья соглашения означала признание Китаем правомерности японской экспедиции, вторая заключала обязательство уплаты «пособия» семьям погибших рыбаков и компенсации за издержки по строительству которого, кстати, почти и не было на Тайване, а третья обусловливала возвращение и аннулирование всей переписки, «дабы предохранить от недоразумений на дальнейшее», и обязательство Китая установить свою администрацию в районах, населенных аборигенами.
Социальная организация на Тайване
Введение мопополии на лесные богатства, на камфору, соль, запрещение ряда промыслов, длительное запрещение внешней торговли, увеличение налогов и прочие мероприятия Цинов подрывали позиции не только торговцев и ремесленников, но и всех слоев населения. Усилившийся процесс социальной дифференциации обострял классовую борьбу в тайваньской деревне. Связи, создаваемые религиозно-ритуальными отправлениями, рвались под натиском классовых антагонизмов. В одних случаях, клановая верхушка выступала во главе Ждановой организации в защиту прав населения, в других, наоборот, приспосабливаясь к властям, она оказывалась частью аппарата угнетения. Используя свою власть, те же помещики, кулаки, ростовщики совмещали свое клановое верховенство с обязанностями в баоцзя.
Встреча с аборигенами
2 июня три колонны японцев общей численностью в 1300 человек выступили в поход. Левофланговую колонну, двигавшуюся в направлении на Фэнцзянкоу с задачей разгрома муданей, возглавлял генерал Тани. Центральную группу, в которой были штаб Сайго и иностранцы повел через «каменный ворота» полковник Сакума, а правый фланг под командованием адмирала Акамацу двинулся через Чжушэкоу против кусукутов. Прочие оставались в лагере. Тропический ливень, неизвестная местность, противник, избегавший открытых столкновений, недостаток провианта — все осложняло продвижение.
Низшие касты Индии
Пресса и отчеты специальных правительственных комиссий по обследованию положения низших каст сообщают о многочисленных случаях преследования и террора, проводимого в отношении низших каст высшими кастами за попытки первых перенимать обычаи и образ жизни высших каст, как-то: носить такую же одежду и украшения, пользоваться зонтами, велосипедами и пр., совершать брачные обряды, подобные обрядам, бытующим среди высших каст, и т. д., не говоря уже об избиениях и даже убийствах неприкасаемых за пользование в нарушение индуистских канонов водой из общего колодца или водоема, а иногда и современного водопровода или водоразборной колонки.